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修儒道，做官身，差不多就是儒道绝大多数修行者的追求了。
然后就是修行者中能成为大儒的，对凡尘权势看淡了，更多追求虚无的长生，或者是心中的一丝执念。
如果又不求长生，又无执念，那很大概率会陷入迷障。
为何不过几位大儒执教，地处偏远的白鹿山书院能席卷天下，让书生带剑成为潮流？
还不是因为那句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”？
这四句话看上去也是缥缈，却比原本庸俗的升官发财格局高出无数倍。
最关键是，天玄再大，官位也是有限。
那些苦读寒窗的儒道学子，做不得官，发不了财，心中志向难平，刚还可以这四句来表决心。
我读书不做官怎么了？我为万世开太平。
我读书不发财怎么了？我为万世开太平。
我读书一无所成又如何？我为万世开太平。
心中有了寄托，眼中才能见到光明。
仙舟上，韩牧野抬头看向云荡风轻的天穹，轻轻一笑。
若说白鹿山的四句乃是稳定天下寻常儒修，那今日这一句留取丹心照汗青，就是为定天下大儒。
文墨声以儒成圣，却也堵住了世间其他儒道大修士的前路。
圣人不死，世间只有出半圣。
如秦苏阳他们这些半圣，已到人间巅峰，还求什么？
心无所求，岂不是要陷入迷障？
今日这一句留取丹心照汗青，不就是心中执念发散嘛。
儒道修行之路，不求长生，不求成圣，只求碧血丹心，传耀千古。
此时船头上那些眼中有光的儒道大修，明显是收获非凡。
韩牧野一句诗，解决了天玄儒道内部晋升无门的大矛盾。
“徐青藤见过诸位文友。”
前方小船上的徐谓登上仙舟，向着甲板上白衣飘飘的儒道大修们躬身一礼。
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