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第两百二十章:命运的残酷【2 / 6】

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人性就是兽性与神性之间的平衡性,如果一个人只顾自我的利益,他就会退化到动物性,变成了禽兽。

事实上,很多人都将神性误以为是绝对理性的利己主义,也就是不被道德观所束缚,想杀人就杀人,漠视一切生命。

但那不叫神性,那叫兽性,或者说,套着“理智”外壳的兽性。

因为神性是抛弃自我的,摒弃绝大多数自我欲望的。

利己这一概念本身就蕴含着自我的欲望。

通俗点来讲,神性就是以绝对理性为基础的利他主义。

这个利他,利的不是单个的人,不是单个的种族,而是万物。

上善若水,水利万物而不争。

意思是,最善的人好像水一样,水善于滋润万物而不与万物相争。

神性并不是无欲无求的,祂所心系的,是这世间的万物,是苍生,是天地,但并未有自我。

如果说,人类因为某件事危害到了天地这个整体,那么,就会遭受神的惩罚。

但人类也是苍生的一员,当他们遇到危险的时候,神也会出现拯救。

拥有神性的存在,值得所有人的尊敬。

但夏亚,并不想失去自我。

但此刻,他的神性短暂的盖过了人性。

看着这四周被战火成焦土的土地,看着那些尸体,夏亚的眼眸中,许多的情感在交织着。

他并不是在后悔杀死这些人,杀死敌人的理由很明确,毋庸置疑。

他只是在感慨这场战争形成的原因与荒唐,在思考,人类这个生物,在这个世界上存在的意义,以及,命运的残酷。

这些尸体的主人,曾经是紫荆花帝国的军人,他们,又是谁的父亲,谁的丈夫,谁的儿子呢.....

此刻,却因为执政者的命令,变成了这种人不人,鬼不鬼的怪物。

死的像一根杂草一样。

这片土地,他曾经坐着金鬃公猪到来过,这里曾经绿意盎然,森林密布奔跑着许多的动物,生长着许多的树木,但却因为以太的轰炸,彻底焚烧成了焦土。

蒸汽都之外,已经只剩死寂了。

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