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杞国收徒三十人。
出杞国，过有仍氏故地，入有缗氏旧疆。
这些曾经与夏桀联姻的方国，夏亡之后境遇尴尬，夹在商朝与东夷之间，民生凋敝。
杨天佑不避嫌，一一登门拜访当地长老，以礼相待，以诚相感。
他在有缗氏旧地收了一个名叫子张的年轻人，此人天资不算出众，但胜在刻苦异常，每日天不亮就起来背书，深夜还在灯下抄写经义。
杨天佑对这个弟子格外用心，将东方曜所赠典籍中最精深的部分倾囊相授。
一路向北，过泰山，入东夷。
东夷各部落向来不服商朝，但对一个不带兵甲、不讲征伐、只说道理的读书人，他们没有敌意。
杨天佑在东夷传道三年，足迹遍布九夷各部。
东夷有射礼传统，他便以射喻德，讲发而不中反求诸己。
东夷人不拜天地鬼神，但拜祖先，他便讲慎终追远，民德归厚。
不讲礼教，只讲道理。
三年之后，东夷弟子数百。
从东夷折返西行，入河洛。
河洛是中原腹心，商汤的王畿所在，人口稠密，城邑林立。
杨天佑在洛水之畔遇到了一群正在辩论的学子。
他们没有人在意这个布衣草鞋的中年人，直到他开口说了第一句话。
那句话是什么，后来文道弟子争论了几千年也没争出结果，但那天在场的人都记得，那个中年人说完之后，整个洛水之滨安静了整整一刻钟。
鸦雀无声，唯有流水。
杨天佑在河洛收了最后一个入室弟子，名回，家境贫寒，住在陋巷，箪食瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。
十余年间，杨天佑走遍天下，入室弟子三千，记名弟子不计其数。
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