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“学生闻治国之道，不可执一。宽与猛、古与今、法与人，皆非对立，实相济也。”
宽与猛，他认为当如四季之更迭，春生秋杀，各有时节……
古与今，他引用商鞅“治世不一道，便国不法古”，主张三代不同礼而王，五霸不同法而霸。不是古人不好，是时势变了。
本朝之所以强于前朝，除大宋帝王励精图治外，正在于敢于变法，为政者知“变通”二字，不泥古，不妄变，以时势为尺度。
法与人，他写“徒法不足以自行，徒人不能以久持。”
再好的法令，没有合适的人去执行，也是空文，再贤能的人，没有制度约束，也会生乱。所以，要选贤任能，也要明法严纪。
洋洋洒洒千余言，文气纵横，引经据典如探囊取物。
苏辙看到这道题时，先在草稿纸上列了一个提纲。
宽与猛，先分析二者各自的利弊，再提出以中道调和。
古与今，主张“法古而不泥古”，以古人之法为参考，以今人之需为准则。
法与人，则认为法为本，人为辅，制度是基石，人才是关鍵，但制度比人才更可靠。
此外，他更是以《礼记》“礼乐刑政，四达而不悖”来论证宽猛相济，以《周易》“穷则变，变则通，通则久”来论证古今变通，以《荀子》“有治人，无治法”来论证选人的重要性，又补充“无治法，则治人无所措手足”，强调法与人不可偏废。
整篇文章如剥茧抽丝，层层深入，每一个论点都有出处，每一个结论都有推演。
这一次，江世怀有些难以下笔了，可没办法，会不会的，也只能硬着头皮写完。
第三场，今年出了一篇赋，题为《拟大宋南郊颂》，要求以四六骈文，歌咏天子郊祀之盛。
苏轼看到赋题，提笔便写，文思泉涌，辞藻华丽。
苏辙的赋讲究对仗工整，用典精当。
林予襄的赋以古雅见长，多用周汉典故，颂而不谀。
而对于江世怀而言，诗词尚且可行，赋却是最不拿手的。
九天八夜，苏轼瘦了一圈，下巴冒出一层青黑的胡茬，眼窝深深地陷了下去。
苏辙面色发白，嘴唇干裂，但眼睛还是有神的。
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