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“先前只知明清是国号朝代，其具体所指，属性关联还是依靠天幕所述才知道，如今观此开篇……妙！妙极！竟然还有如此深意！”
他飞速开口。
“《淮南子》有载：‘昔者共工与颛顼争为帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃归焉。’此乃上古神话，说的是天地秩序因争战而大变！”
“而唐朝，司马贞《补史记·三皇本纪》亦云：‘当其末年也，诸侯有共工氏，任智刑以强，霸而不王，以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。’
此处点明，共工以水乘木，霸而不王，乃以臣犯君。”
他越说越兴奋。
“《山海经·海内经》记：‘炎帝之妻，赤水之子听訞生炎居，炎居生节并，节并生戏器，戏器生祝融。祝融降处江水，生共工。’
祝融乃炎帝后裔，又为南方火神，《海外南经》言：南方祝融，兽身人面，乘两龙。”
“其位在南，其德在火！为南方之神！火神！”
“而《山海经·大荒西经》有云：颛顼生老童，老童生祝融。”
“颛顼乃黄帝之孙，五帝之一，承续正统！故祝融既可代表炎帝一脉之火德，又可关联颛顼之正统！”
“反观共工，《左传》云：‘共工氏以水纪，故为水师而水名。’《淮南子》载：‘共工振滔洪水，以薄空桑。’
他是为水神，主水，且其行霸而不王，挑战颛顼帝位，乃乱臣贼子！想直接越过木，代替火！”
欧阳修脑中将一条条典籍记载串联，眼中的光芒越来越亮。
“如此，共工与祝融的争斗，乃是水与火之对立，正统与僭越之对立，已然分明！明，日月为明，光耀为明，炎帝祝融一脉可视为火德、光明之象征，或可喻指华夏正统，前明王朝！”
“而清，水之属性，共工为水神，且行篡逆之事，岂非正可暗喻那以水德自居，入主中原之清？此非暗合天幕先前所示之明清交替？竟然是借神话寓言世事，以共工触不周山喻指天翻地覆之变，以水火之争隐喻明清易代！先前竟然完全未曾察觉！”
他的这番长篇推论让无数人恍然，弹幕也开始了疯狂滚动。
【唐·李淳风：妙啊！欧阳公此论，令某茅塞顿开！天倾西北，“西北”属乾卦，为天、为君、为京师！天倾者，皇权崩塌，正统北移！
而西北自古亦为戎狄方位，周之犬戎、汉之匈奴、唐之突厥……从古至今，西北乃中原心腹之患，以“西北”暗指外族政权入主华夏，完全合理！天倾西北，即明朝覆灭，政权落入异族之手！
而“地不满东南”！
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