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大约一个时辰之后，瑾身殿正殿。
鸿胪寺少卿杨东明便引着一人步入殿中。
来人身着黑色西洋教士常服，面容清癯，鼻梁高挺。
深陷的眼窝中是一双充满好奇与睿智的蓝色眼睛，正是邓玉函。
他虽风尘仆仆，但举止从容，显然在澳门的一年已让他对中华礼仪有所适应。
“臣杨东明，携德意志学者邓玉函，觐见陛下。”
去年改革之后，礼部重新制定了日常觐见皇帝的礼仪。
杨东明此时立于御前适当距离，整理衣冠，面向皇帝，双手高高合抱。
躬身约45度至60度，停留片刻，然后起身。
这是“高揖”礼，躬身角度更深，举手更高，以示和普通揖礼区别。
（揖礼是汉族王朝最古老、最正统的站立礼仪，源自周礼。）
邓玉函则依照之前杨东明教的内容，跟着一起行礼。
“远人邓玉函，荣幸觐见伟大的大明皇帝陛下。”
他的汉语带着明显的异国腔调，但用词准确，表达清晰。
朱由校微微颔首，随即目光平和地落在邓玉函身上，心中松了口气。
鸿胪寺办事还是可以的，他真怕邓玉函上来来个亲吻礼。
（这时候神圣罗马帝国，一些学者觐见皇帝是有亲吻礼的）
那样朱国祚肯定得招呼御林军进来把邓玉函砍了。
“平身吧。”
杨东明御座稍远处侍立，朱国祚站在御座左首处，沉默地观察着。
议政舍人陈子壮早已在角落备好纸笔，凝神准备记录。
“邓先生远道而来，辛苦了。”
朱由校开门见山，语气听不出喜怒。
“朕听闻你与意大利的伽利略·伽利莱先生相识。
且同在猞猁科学院（注：林琴科学院，猞猁为其徽章）探讨学问？”
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