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其一：立国！
其二：开疆拓土！
其三：文治天下，打造盛世！
其四：万邦来朝，藩属上尊号！
四点里面，太祖皇帝占了两项，立国，开疆拓土。
理论上文治天下，打造盛世，太祖皇帝也算得上，但问题是这一条得文人士大夫才能说了算。
但恰恰太祖皇帝在文士士大夫眼里，那就是个丘八兵鲁子。
要文化会打仗，要仁德会打仗，就这两条就过不了文人士大夫的关。
毕竟真算起来，太祖皇帝对文人可并不好。
以上古三朝以来，至秦汉，隋唐，哪怕是最乱的五代，北辽耶律德光入主中原的时候，文人士大夫在朝会上都是可坐的。
唯独到了太祖皇帝这里，文人士大夫被取消了特权。
除此以外，被取消的特权还有很多。
太祖皇帝是想要打压士大夫，抑制地方豪族的。
也就是太宗皇帝烛影斧声及时，才没有给太祖皇帝进一步的机会。
要不然大虞最大军头的太祖皇帝，想要下死手整治士大夫，谁能够拦得住？
所以在文臣士大夫眼中，太祖无文治。
太宗文治之功士大夫倒是承认，可太宗也就只有文治之功。
毕竟，高粱河驴车加速声音犹在耳。
真宗那就更不用说了，四大功有一样往他身上扯，赵官家都得急眼。
而赵官家除了立国以外，剩余三功皆聚于身，开疆拓土，文功治世，再加上三国自请藩属，上书上尊号……更别说还有营建新都……
最关键的是赵官家仁德之心天下皆知，垂拱而治同士大夫共天下，放权于士大夫……
就算赵官家没有任何功劳，士大夫也能保证他在史书上名声差不了。
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