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宗教为皇权提供神圣性，皇权则为宗教扩张提供庇护！
这是喇嘛的第一步。
元朝亡后崇拜“长生天”的萨满教复兴，喇嘛派系的格鲁派凯斯向四分五裂的草原首领寻求结盟。
索南嘉措封俺答汗为“转轮王”，这一步虽然是名义上，却是喇嘛们的一大步。
神权开始触碰王权。
这是他们的第二步。
眼看再有几十年格鲁派就能决定一个草原可汗由谁担任的时候，彻底达成“灌顶授记”时......
林丹汗不愿意了！
他开始罢黜黄教，改信红教！
这个时候，大批黄教喇嘛就开始接触建奴。
林丹汗的实力迅速垮塌的主要原因是他被黄教给抛弃了！
这群人不简单，这边在建奴发展，他们还有一帮子在西域也在进行同样的事情。
他们目标极其明确，一直在努力的建造一个活佛为首领的国度！
（葛尔丹是准噶尔汗国的大汗也是温萨活佛，这群人现在都没死心。）
也就是所谓的君权神授！
他们和建奴纠缠在一起的目的可不单纯，他们想控制建奴。
建奴这边也恰巧需要他们的力量，直接来了个将计就计。
这群喇嘛根本不知道建奴有多狠。
他们以为建奴了不起是一个俺答可汗。
当然，这群人也没就此满足，山海关那边他们也安排有人。
因为这帮人宣传自己立场中立。
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