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第370章 敕封神格【2 / 4】

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气形质具而未相离,故曰浑沦。浑沦者,言万物相浑沦而未相离也。

此为元始祖炁也为先天一炁。

泰初有无,无有无名,一之所起,有一而未形。

太极是理气之原,两仪交媾而生四象,阴阳位别而定天地,其气清者乃上浮为天,其质浊者乃下凝为地。

所以混元有果,不知内景,道曰三理,曰兹,曰玄,曰元法三千。

兹者,道养天生;玄者,秉性无为;元法三千,奥妙无穷。接下来便是阐述无极之道。

首先缔结无极,林修参悟出其中几个过程。

其一,便是法身空相。

空相,道曰空涅,佛言涅槃。

此相相界,际现仙尊。

诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

其二,便是净华浮光。

缘起生灭,虚实涨落。归实纳虚,归虚还实,合实盛出。

形同莲花溅水,无时无刻不在对外彰显大道之气。

离逸于外,故假以实;归墟于内,惟赋以虚,此为无极恒定,不可名厌。

空相无量,混元无极。

其三,则是超凡入圣,混元玄寂。

入混元者,不沾因果,此为玄空寂灭。

不极混元,无以至先天;不极玄德,无以至圣人。

其四,为混元玄德。

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