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浮丘公连连摇头，「今夜一战，我的确颇受打击，道心蒙尘。但我不至于疯狂到主动往自己身上招揽恐怖因果与业力的地步。
别说主动害项梁，哪怕知道他危险，而见死不救，我们也不能做。」
九巅稍稍松了一口气，问道：「道友有何高见？」
浮丘公盯著他的眼睛反问道：「道友是否认可项梁该死」的天命？」
如果不认可，后面的计划压根不用说了。
九巅无奈道：「我也明白项梁此时似乎成了亡秦天命的阻碍。
可项羽是我弟子，他此生最亲近的人就是叔父项梁。
项羽永远不会为了霸业放弃敬爱叔父的真心，我也永远不会让自己主动落入必须与自己弟子为敌、或者被他憎恨的境地。」
此时的九巅和当年封神大劫的阐教十二金仙不一样。十二金仙犯了杀劫，按照原本的天意，明确要死在封神大劫中，去天上当神仙。
他们为了自己性命与道途，放弃了节操，让徒弟替自己应劫，让师弟姜尚替自己承受余下的因果孽业，然后师尊将以上种种化为「新天意」。
广成子、赤精子、云中子都曾担任过人皇的「帝师」，有大功于人道，自身道德水平在炼气士圈子也算顶级（对比出来的顶级，并非绝对数值）。
可大道至高，为了大道、为了性命，他们愿意做出「牺牲」牺牲自己的道德，让别人替自己牺牲。
九巅此时不是犯了杀劫，他甚至可以在此时承受道心受损、业力加深的代价，立即抽身而去，啥也不管了。
所以他没必要牺牲自己的节操。
对邪门歪道而言，师徒之谊在「人生最有价值之物排行榜」中怕是难以进入前五十；
对玄门有德真仙，师徒之谊也有价格，但在他们心中的价值非常高，在「人生最有价值之物排行榜」中，能进入前五、甚至前三，仅在「自己大道」、「自己性命」的后面。
就比如此时的九巅，「天命」的价值都不如「徒弟」高。他可以放弃亡秦天命，却不愿在心理上背叛徒弟。
哪怕不用他动手，只装聋作哑也不行。哪怕他骗得了项羽，也骗不了自己。
自我欺骗、真心蒙尘，必然无法斩三尸。不能斩三尸，还怎么证道大罗？
对一个志在大罗道的仙人而言，这是无法忍受的。
浮丘公道：「只要道友认可项梁该死」就行了。
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