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如今，周某田产已过户寺庙名下，并且周某本人又以佃户身份继续耕种半年，交租两次后，其妻投河未遂，其子击鼓鸣冤。
请你根据这个案例，对其判案，并给出对应的法理依据。
轰隆！
王景行眼前一黑，只感觉脑海像是被一道惊雷劈过，整个人都麻了。
又是寺庙。
又是放贷。
又是田产。
这几日，明经科刚考完“王法可否入佛门”，明法科的第一题便直接把佛门放贷案摆上来了。
这哪里是考试？
这分明是接着昨日的刀继续砍！
但这题还真不是简单骂一句“寺庙有罪”便能答好的。
若只是看表面，寺庙占理。
毕竟周某朝寺庙借银是真，契约是真，手印是真。
周某当众谢僧“救急活命”也是真。
甚至就连周某自己的田产也已经过户半年，还以佃户的身份交租两次，这代表他自己是认了的。
寺庙完全可以说你当初求我借钱，我借了。
如今你还不上债，以田抵债，十分合理。
现在田过户了，租也交了。
这不是自愿是什么？
可若往深处看呢？
只是百两的银子，三年却滚成了二百八十两。
这月息三厘的利率，是不是太高了？
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